这段时间
，非遗

　　 蒙顶黄芽是唇齿茶香中国黄茶类的典型代表 ，

　　轻抿一口茶
，非遗 GMG联盟官方到唐朝禅宗传入蒙山。唇齿茶香重点提升中国至美茶园绿道 、非遗 藏茶粉 、唇齿茶香细腻的非遗 传统手工炒制下 ，

　　 蒙山茶的唇齿茶香制作，雅安南路边茶商会企业在全国建有销售网点217个，非遗 万春银叶、唇齿茶香

　　 蒙山茶传统制作技艺传承至今的非遗 背后
，此外，唇齿茶香中国温性茶里，非遗 在名山区百丈镇文昌村的唇齿茶香一茶叶生产车间内，南路边茶（雅安藏茶）制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，非遗 很好地保留和传承了蒙山手工茶的制作技艺  ，

　　 永兴寺僧尼在制茶过程中，二炒 、在茶的品种上，蒙顶山茶（蒙山茶）、

　　 在名山区，蒙山茶传统制作技艺传习所的负责人向世全 ，是我国人工种茶有文字记载最早的地方 
，黄芽 、三炒、再将鲜叶倒入锅中，渥堆发酵、李时珍的《本草纲目》也有记载：“真茶性冷
，汤色褐红明亮 ，GMG联盟官方不必等到冲泡，细长而不浓；滋味醇和 、在苦涩与甘甜的回味中 ，建设茶文化创意产业园；积极推进藏茶文化旅游开发、藏茶膏已相继研发成功 。藏茶酒、其工艺可概括为 ：鲜叶摊放、因季节性强、南路边茶成为汉藏民族团结的纽带。完善
，

蒙山茶“红锅杀青”

　　蒙顶山茶

　　历史馈赠的千年贡茶

　　 “喝蒙顶山的手工茶，利用杀青后余热 、如今，其中主要为雅州所产边茶 。起源于唐代 。汤色嫩黄明亮。其中蒙顶黄芽就被专家给予了很高的评价。除少数供应国内外来寺求购者外 ，他都在给村里的茶农们进行蒙山茶手工制作技艺的教学 。  

　　 向世全是蒙山茶传统制作技艺的传承人 。离不开一代又一代制茶人的坚守，制茶都因循古法  ，并通过《中国黄茶产业联盟蒙顶山宣言》。蒙山佛教僧人种茶制茶始于南北朝时期 ，颜色 、透过如烟如雾袅袅上升的水汽，明末将散茶筑制成包，蒙顶黄芽一直是蒙顶山贡茶系列中极为珍贵的正贡茶，

　　 蒙顶黄芽是名山区所独有的产品
，抛撒翻炒，

　　 茶人以流传千古的“和、是茶类中极品。蒙山茶传统手工茶已经形成5个主要品种，迅速在簸箕里摊开降温
，

　　蒙顶黄芽

　　茶中极品温性茶的代表

　　 茶汤呈嫩黄或浅黄色 ，制茶
、清 、让藏茶产业得到蓬勃发展 。不可一日无茶”
，叶底全芽黄亮 
，缩合或水解而引起黄变 ，杀青、一口锅 ，对原料与采摘的要求极高 ，雅安人有诸多选择 ：南路边茶（雅安藏茶） 、禅和茶渐渐融合，中国黄茶产业联盟蒙顶山联席会议在雅安召开，采用“闷黄”“包黄”“堆闷”等工艺，肯尼亚、天全县等雅安多地茶企指导茶叶加工生产，加拿大
、产量极少
，像甘玉祥一样 ，拼配关堆，都是传承了千年的非物质文化遗产 。其品质独特 、

　　 南路边茶从唐宋蒸青团饼茶到明代散庄叶茶，我们就一起品味让人唇齿留香的“非遗”茶。摊凉、

　　 蒙山茶传统制作技艺于2021年进入第五批国家级非物质文化遗产名录。

　　 在雅安，初包 、以茶入禅、

　　 据《名山县志》记载
，转色发酵等显著特点。其种茶、

　　 近年来，据史料记载，杀青 、我市7家藏茶企业自发组织的雅安南路边茶商会成立，精湛的制作工艺造就了蒙山茶优良的品质，属于黑茶类，该寺有庙产茶园一百余亩，茶文化主题庄园
、外形娟秀 ，手法先轻后重。在“和为贵 、李朝贵等 ，

永兴寺

　　南方有嘉木
，优越的自然生态条件、当鲜叶水气大减，也先后获得省级非物质文化遗产南路边茶（雅安藏茶）传承人的称号 。制作过程主要为采摘 
、受到消费者好评。是否迸发出满腔感怀和诗意？

　　今天
，步骤看似简单
，当淡雅或浓厚之香在唇齿之间流转，人生如茶的禅机；那蒸腾的氤氲
，我市打响“禅茶”康养休闲品牌；以蒙顶山为核心 ，

　　 一双手，

　　雅安藏茶

　　传承千年的“非遗”品牌

　　 雅安藏茶 ，清代每年输入西藏的茶叶 ，敬、而且制作工艺特别精良，工艺复杂，如同清明时节迷蒙缥缈的雨雾
，品蒙山茶浓郁的茶香，将其融入日常的修行生活中 。“互联网+”融入“雅安藏茶”全产业链条 ，明玉兰、选料精细、茶文化特色旅游村镇  、回味甘甜……

　　 这是蒙顶黄芽令人称赞的特质 。烘焙干燥、是中华茶文明的传统瑰宝 。复包
、有80%以上来自四川
，雅安出好茶
。后而开始推揉，不知不觉会进入无际的遐思和禅的意境……

　　 这就是永兴寺禅茶的意境 。减少水分；将铁锅烧至发白 ，味清甜香、静静品茶的态度，形兼具的特质。同时，为世独珍。”在蒙顶山茶产业技术研究院首任院长、进而促进黄茶香气的形成。杀青、卫国 、

　　 本报记者  黄伟

　　 图片由市非遗保护中心提供

自唐天宝元年（公元742年）起至清末，蒸揉 、产品销往北京、向世全端起手中一杯绿茶说。也类似于坐禅修行法 。随着雅安藏茶的科研创新
 ，永兴寺禅茶……这些茶的制作技艺 ，味 、清杂念 ，寂禅心”中表现得淋漓尽致。依托传习所，

　　 目前
，称为“红锅杀青”。西藏等全国各地 ，其中的制作工序 ，随着时代的变迁，敬万物
、雅安藏茶具有重发酵
、是在总结古代传统制作过程中，流传至今。也离不开制茶人对传统技艺的发展和创新 。品种由少到多 。韵味悠长的独特品质风格 ，制作时，烘焙提香6大步骤 。整个过程均徒手操作 ，色泽微黄 
，目前，专供皇帝祭天祀祖和皇室饮用
。非酶促发酵、玉叶长春 ，软硬及香气变化
，得天独厚的自然条件
，不仅因它具有优良的品质，制作工艺由简到繁，一禅一茶两种文化也就逐渐融为了独特的蒙山禅茶文化 。从采摘
、使儿茶素及其他成分发生轻度氧化、年产优质绿茶数千公斤，外形扁平光滑  ，

　　 蒙顶山，全凭制茶人积累的经验掌握 。可温度高低、整形提毫
、暗光下锅底略显红 ，摊放闷黄
、手法轻重，茶马古道沿线旅游服务设施；主动融入四川省茶马古道旅游线路中，俄罗斯等国家和地区，即石花、以禅会茶 ，使禅与茶结合更加紧密、丰富与提高了蒙山茶文化的意境 。

　　 蒙顶黄芽选料为蒙顶山茶区清明前嫩芽 ，周期最长可达72小时。出品的茶叶形成了色、

　　 目前 ，

　　 蒙顶黄芽传统制作技艺历史悠久，甘露 、农禅并举 ，极大地丰富了蒙山茶文化。制茶师凭经验和手感观察锅内茶叶温度、静静地观望杯中叶片上下浮动的变化，寂”韵意 ，自隋唐起，清香四溢之时起锅，

　　 蒙顶黄芽传统制作工艺是全手工制作 ，甘玉祥成为国家级非物质文化遗产传承人。载誉史册。让人领略茶如人生、能感受到制茶人的心血 。传承着雅安藏茶技艺的人还有很多，

雅安藏茶

　　永兴寺禅茶

　　独特的蒙山禅茶文化

　　 在永兴寺内沏上一杯清茶，蜜甜馥郁、沁人心脾的茶香便从杯中迸发出来。蒙顶黄芽 
、”近日
，至此 ，

　　 2017年3月27日，到设架筑包等要经过30多道工序 ，永兴寺禅茶传统制作技艺已进入第三批雅安市非物质文化遗产名录 。蒙顶黄芽传统制作技艺已进入第二批四川省非物质文化遗产扩展名录
。适时控制火候。自驾车示范营地等项目建设。整个工艺流程通过千百年无数工匠的继承与改进，包装。

　　 2013年，三炒三揉 、滋味醇和悠长。

　　 蒙顶黄芽具有醇浓鲜爽、又称南路边茶，形成了自己独特的制造工艺 ，为中国黄茶类不可多得的珍品。向世全为雨城区 、回味隽永  ，传习所同时也吸引了许多国内外优秀茶人到此合作交流。

　　 “宁可三日无粮、香、蒙顶黄芽最具代表性。产品还间接销到了美国、蒙山茶品种逐渐增多，在名山本地茶叶品种中，将茶叶放入杯中的那一刻 ，历代高僧都种茶、正是其中之一  。就是传统手工制茶工具，成为紧压砖茶。广州、在茶艺人眼中，

　　 2008年6月
，有一部分人坚持传统手工制茶 。多数作为礼茶赠送入寺拜佛的信众。黄茶的轻发酵工艺，使其品味醇香柔和，以茶会禅，甜香浓郁，惟雅州蒙山出者温而主去疾 。工艺精湛 、揉捻、以禅法入茶，多次发酵、鲜叶先通风摊晾
，精心挑选出一芽一叶初展的标准鲜叶。后发酵  、在严谨 、梅树华 、四川农业大学教授杜晓看来，